Die gemäß §§ 143 und 144 Abs. 1 Ziffer 1 Sozialgerichtsgesetz (SGG) statthafte Berufung ist form- und fristgerecht eingelegt worden, mithin statthaft.

Sie ist unbegründet.

Das Sozialgericht hat mit zutreffender Begründung entschieden, dass die Klägerin Anspruch auf die Aufnahme in die Künstlersozialkasse hat. Es hat im Einzelnen zutreffend ausgeführt: "Der Bescheid vom 27. August 1998 in der Gestalt des Widerspruchsbescheides vom 19. Juli 1999 ist rechtswidrig. Die Beklagte hat es unzutreffend abgelehnt, für die Tätigkeit der Klägerin als japanische Teemeisterin die Versicherungspflicht nach dem KSVG festzustellen. Denn die Klägerin ist Künstlerin im Sinne von § 2 Satz 1 KSVG.

Gemäß § 1 des Gesetzes über die Sozialversicherung der selbstständigen Künstler und Publizisten (Künstlersozialversicherungsgesetz - KSVG -) werden selbstständige Künstler und Publizisten unter bestimmten weiteren Voraussetzungen in der Rentenversicherung der Angestellten und in der gesetzlichen Krankenversicherung versichert. Gem. § 2 KSVG ist Künstler oder Publizist im Sinne des Gesetzes, wer nicht nur vorübergehend selbstständig erwerbstätig Musik, darstellende oder bildende Kunst schafft, ausübt oder lehrt oder als Schriftsteller, Journalist oder anderer Weise publizistisch tätig ist. Dass die Klägerin die streitbefangene Tätigkeit nicht nur vorübergehend selbstständig ausübt, ist zwischen den Beteiligten unstrittig. Die Klägerin fällt mit ihrer Tätigkeit als japanische Teezeremonie-Meisterin in den Bereich der darstellenden Kunst.

Auf eine Definition des Kunstbegriffs hat der Gesetzgeber verzichtet (BT-Drucks 8/3172, S 21) und damit die Auslegung der Rechtsprechung überlassen. In § 2 KSVG wird in Musik, darstellende und bildende Kunst unterschieden. Der Kunstbegriff im Sinne des KSVG ist jedoch auch schon dann erfüllt, wenn das zu beurteilende Werk ohne Rücksicht auf sein geistiges Niveau den Gattungsanforderungen eines bestimmten Werktyps der Kunst (z.B. Theater, Gemälde, Tanz usw.) entspricht. (BSG, Urteil vom 25. Oktober 1995 - 3 RK 24/94, SozR 3-5424 § 24 Nr. 12). Auch wenn die Klägerin meint, ihre Tätigkeit entspreche einer Theateraufführung und die dargestellten Bewegungen seien ähnlich einem Tanz, lässt sich die Teezeremonie nicht eindeutig einem bestimmten Werktyp zuordnen.

Einen weiteren Ansatzpunkt zur Beurteilung der Künstlereigenschaft liefert der Künstlerbericht der Bundesregierung (BT-Drucks 7/3071, S 7). Die darin erfassten Berufsgruppen unterfallen den gesetzlichen Regelungen des KSVG (vgl. BT-Drucks 9/26, S 18). Im Bereich der darstellenden Kunst sind u.a. aufgeführt: Ballett-Tänzer, Schauspieler, Moderator, Unterhaltungskünstler, Regisseur, Kostümbildner usw. Teezeremoniemeister/-in ist im o.g. Bericht nicht genannt. Die im Künstlerbericht aufgeführten Berufsgruppen sind jedoch nicht erschöpfend, denn der Vielfalt, Komplexität und Dynamik der Erscheinungsform künstlerischen Schaffens steht einer abgrenzende Aufzählung entgegen (vgl. Zwang, Kommentar zum Künstlersozialversicherungsgesetz, § 2, A.I.). Maßgebend für die Beurteilung ist der Charakter des Gesamtwertes. Danach ist die hier streitige Tätigkeit der Klägerin nach Überzeugung der Kammer der Unterhaltungskunst zuzuordnen. Die Klägerin bietet die Teezeremonie zum Zwecke der Unterhaltung an. Die Gäste sollen die Darbietung genießen und sich entspannen. Die Teezeremonie ist eine Form der Unterhaltung, bei der es darum geht, den Weg zur Harmonie und die Verbindung zur Natur zu finden. Zur Vorbereitung dieser Zeremonie schmückt die Klägerin den Raum jeweils entsprechend mit Kunstgegenständen, z.B. Ikebana, die sie selbst fertigt, aus. Sie trägt dabei von ihr selbst geschaffene Kleidung. Während der Zeremonie haben insbesondere alle von der Klägerin vorgeführten Bewegungen eine besondere Bedeutung, wobei je nach Situation diese Darstellungen durch die Klägerin jeweils eine andere Interpretation erfahren. Hierin liegt die schauspielerische Komponente der tanzähnlichen Darbietung. Ein weiterer wichtiger Aspekt ist die Kommunikation der Klägerin während der Teezeremonie mit den Gästen. Insoweit ist dieser Teil der Tätigkeit mit einer Moderation vergleichbar. Die Klägerin verwendet bei der Durchführung der Zeremonie selbst bemalte Gerätschaften. Zusammenfassend kann festgestellt werden, dass die Klägerin während der Ausübung der Teezeremonie mehrere der im Künstlerbericht der Bundesregierung festgestellten Bereiche überschneidend ausübt, sodass das sich daraus ergebende Gesamtbild der Unterhaltungskunst zuzurechnen ist. Dem steht auch nicht die im Hintergrund stehende religiöse Komponente der Vorführung entgegen. Die Teezeremonie entstammt zwar ursprünglich dem Zen-Buddhismus, jedoch findet keinerlei religiöse Handlung etwa im Sinne eines Gottesdienstes oder einer Messe statt. Der Buddhismus ist auch nicht Inhalt der Kommunikation, vielmehr will die Klägerin das Göttliche mit ihren Bewegungen darstellen.

Die Qualifizierung als Künstler im Sinne des KSVG erfordert nach ständiger Rechtsprechung eine eigenschöpferische Leistung (vgl. Urteil des BSG vom 20. März 1997 - 3 RK 17/96 - und vom 25. Oktober 1995 - 3 RK 24/94 -).

Insgesamt lässt sich dem bereits Dargestellten entnehmen, dass der Tätigkeit der Klägerin eine freie schöpferische Gestaltung zu Grunde liegt. Das Niveau dieser Gestaltung ist hier nicht zu beurteilen. Es genügt, dass bei der Darbietung bereits freie schöpferische Gestaltung im Ansatz erkennbar ist, denn bereits dann ist jede Darbietung als Kunst im Sinne des KSVG anzusehen, (BSG, Urteil vom 25. Oktober 1995 - 3 RK 24/94 -). Weiterhin ist erforderlich, dass die Klägerin selbst einen künstlerischen Anspruch für ihre Tätigkeit erhebt (vgl. BSG, Urteil vom 26. November 1998 - B 3 KR 12/97 R -). Das ist hier der Fall. Die Klägerin weist zu Recht darauf hin, dass die Teekunst in Japan eine seit langem gesellschaftlich anerkannte Kunstform ist. Sie selbst betont den künstlerischen (schauspielerischen) Aspekt ihrer Tätigkeit und vergleicht die Teezeremonie mit einem interaktiven Theater oder einer Ballett-Aufführung bzw. einer Tanzperformence. Damit erhebt die Klägerin einen künstlerischen Anspruch, den auch der Zuschauer erwarten kann.

Die Beklagte meint zu Unrecht, die Tätigkeit der Klägerin entspreche der Tätigkeit des Pfarrers etwa bei der Durchführung einer Messe, denn die Durchführung eines Gottesdienstes lässt sich schon vom Sinn, Zweck und der Ausgestaltung her nicht mit der streitbefangenen Teezeremonie vergleichen. Ebenso verdeutlicht die langjährige Ausbildung der Klägerin mit ihrem großen Anteil an künstlerischen Elementen, wie die Blumensteckkunst Ikebana, Malerei, Kalligraphie und die Herstellung spezieller Kleidungsstücke, dass die Tätigkeit der Klägerin nicht mit dem Berufsbild des Pfarrers vergleichbar ist. Auch der Einwand der Beklagten, dass es sich bei der Tätigkeit als Teemeisterin lediglich um überlieferte japanische Brauchtumszeremonie handele, ist nicht durchgreifend. Zwar hat die Teekunst in Japan eine jahrhunderte lange Tradition und läuft im gewissen Rahmen nach festen Regeln ab, dennoch unterliegt die Gestaltung und Durchführung der Teezeremonie der freien Interpretation durch die Klägerin und stellt nach der allgemeinen Verkehrsauffassung eine Tätigkeit im Sinne von § 2 KSVG dar.

Auch bzw. gerade durch Berücksichtigung des Regelungszweckes des KSVG kommt die Kammer vorliegend zu keinem anderen Ergebnis. Denn es ist Absicht des Gesetzgebers, dem selbstständigen Künstler eine umfassende Grundsicherung zu gewähren. Der Gesetzgeber hielt gerade die soziale Sicherung solcher Personen für notwendig, deren wirtschaftliche Situation nicht zuletzt wegen fehlender allgemeiner Anerkennung eine eigenständige Sicherung nicht zulässt (BT-Drucks 8/9172, S 19 ff).

Der Senat macht sich diese Begründung zu Eigen und sieht insoweit zur Vermeidung von Wiederholungen von einer weiteren Darstellung der Entscheidungsgründe ab (vgl. § 153 Abs. 2 SGG).

Soweit der Vertreter der Beklagten im Termin zur mündlichen Verhandlung erläutert hat, dass es nicht darauf ankomme, dass die Teezeremonie in Japan als Kunst anerkannt sei, sondern darauf, dass sich eine derartige Verkehrsanschauung in Deutschland gebildet haben müsse, vermag der Senat ihm darin nicht zu folgen. Eine derartige auf ein Land oder eine Nation bezogene Definition lässt sich aus § 2 KSVG gerade nicht entnehmen. Im Übrigen ist die Behauptung der Beklagten, wonach nach hiesiger Verkehrsauffassung die japanische Teezeremonie nicht als Kunst begriffen werde, durch nichts belegt.

Die Kostenentscheidung folgt aus § 193 SGG.

Es hat keine Veranlassung bestanden, die Revision zuzulassen.